以下摘自《德国哲学的发展》高宣扬 著
第五，哲学史是一门由多学科和多语种构成的宏大知识体系。除了哲学以外，哲学史需要广泛的历史学、语言学、人类学、考古学、心理学、法学、伦理学、美学、社会学、政治学、科学史及艺术史等人文社会科学知识，还要求具备一定深度的自然科学修养，以及较多的外国语知识。学习和研究哲学史，将带动和连接对人文社会科学及自然科学的全面研究，有助于扩大研究者的视野，更有助于进一步深入把握哲学思维的基本精神。
在21世纪的网络化社会中，尤其需要研究和传播哲学史知识来维护公民的基本权利，保护公民拥有培训及提升自身理论智慧和实践智慧的权利。网络社会的发展固然有利于推广和普及包括哲学史在内的各种知识，但它同时又为“速食文化”侵蚀以语言文字为基础的书面文化铺平道路。哲学史的学习和传播将有利于遏制“速食文化”的泛滥侵蚀，抵制由“速食文化”酿造的精神鸦片给予人带来的麻木盲从病态，进一步促进公民思想的自由发展。
对个人而言，哲学史学习和研究，是训练自身思想反思能力的最好场所，也是提升文化素质和思想敏捷性的理想平台。我既然已经使自己的生命与哲学紧密地结合在一起，那么，哲学史的研究也自然成为进一步学习哲学的重要途径。哲学与哲学史是连成一体的。
正如恩格斯所说：“每个人都天生地具有理论思维能力，但是这种能力是需要锻炼和培养的，可是迄今为止，除了学习以往的哲学，还没有别的办法。”真正的哲学，不是靠投机取巧式的一时小聪明可以成就的，它需要长期的历史经验和思想磨炼，更需要人类历史所凝聚的智慧。哲学史乃是思想本身的无数曲折发展圆圈所构成的，而它的圆圈曲线上的任何一点，都累积着思想智者的思路密码，总结了前人思想及其智慧成果，又等待后人在新的历史文化条件下有所发现，重新进行解码，并在此基础上实现新的思想创造。因此，哲学史的考查将推动一切思想者进行哲学思维的再创造，也同样推动新时代思想者进一步开辟新的思路。
正是在同哲学史上各个哲学家的对话中，我们将学会多学科和跨学科的研究视野和方法，不但增加我们的学识，而且也开启了思想创新的时机和能力。
第六，中国已经进入实现现代化的新阶段，我们急需在总结人类历史文化遗产的基础上，集中分析和重新消化西方现代化的经验，特别需要对西方现代化积累深刻经验并作出理论总结的德国哲学进行反思，从中探索21 世纪全球化环境下我国实现现代化的创造性发展道路，尤其是开辟思想现代化的新视野。
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